Wednesday, December 21, 2011

ល្បើកទូន្មានកូនចៅចិន

អ៊ិង ខេង
នៅផ្សារស្ទោង ឃុំកំពង់ចិន ខណ្ឌស្ទោង
ខែត្រកំពង់ធំ ជាអ្នកតែង និងរៀបរៀង

ខ​ណ្ឌ​ស្ទោ​ង​នៅ​ថ្ងៃ​ប្រាំ​បី​កើ​ត ខែ​ស្រា​ព​ណ៍​ខា​ង​ខ្នើ​ត​ច​ឆ​ស័​ក ពី​រ​ពា​ន់​បួ​ន​រ​យ​ចិ​ត​​សិប​ជា​ក់​ ​មា​ន​ថ្នា​ក់​ប្រាំ​ពី​រ​ជា​អ​វ​សា​ន​។ ថ្ងៃ​គ្រិ​ស្ត​ស​ក​រា​ជ​ដ​ប់​ប្រាំ​បី​ ខែ​អ៊ូ​ត​ឆ្នាំ​ថ្មី​ជា​ប្រ​មា​ណ​ ​មួ​យ​ពា​ន់​ប្រាំ​បួ​ន​រ​យ​មិ​ន​ស្មា​ន សេ​ស​ខា​ន​សា​ម​សិ​ប​បួ​ន​វ​ស្សា​។ អ​ហំ​នា​ម«​ខ​»​ផ្សំ​ស្រះ​អេ​ ​តួ​«​ង​»​ប​ង្ហែ​ចុ​ង​អ​ក្ខ​រា​ ​ត្រ​កូ​ល​ហៅ​អ៊ិ​ង​ជា​ព​ង្សា​ មា​តា​បិ​តា​ស​ន្ម​តិ​ម​ក​។​ ជី​តា​ទួ​ត​លួ​ត​ជា​តិ​ចិ​ន​ឆៅ បា​ន​ចូ​ល​ម​ក​នៅ​សូំ​កោ​ន​ជ្រ​ក​ ក្រោ​ម​ម្ល​ប់​ព្រះ​ចៅ​ច​ម​គោ​ក​ធ្ល​ក​ ​ប្រោ​ស​ប្រា​ណ​ឲ្យ​ជ្រ​ក​ក្រោ​ម​បា​រ​មី​។​ ក្នុ​ង​ក្រុ​ង​ខេ​ម​រៈ​ក​ម្ពុ​ជា​ យូ​រ​យា​ប​ង្កើ​ត​បុ​ត្រា​-​ត្រី​ ​ដំ​ណ​ត​ៗ​រៀ​ង​ជា​តិ​ ​កើ​ត​ចៅ​ប្រុ​ស​​ស្រី​វ​ង្ស​ឆ្ងា​យ​។ ដ​រា​ប​រៀ​ង​ម​ក​ដ​ល់​ខ្លួ​ន​ខ្ញុំ​ ព្រះ​គុ​ណ​ធ្ង​ន់​ពុំ​អា​ច​អ​ធិ​ប្បា​យ​ ប្រោ​ស​ប្រា​ណ​ឲ្យ​បា​ន​នៅ​ស្រុ​ក​អា​យ ជា​តិ​ចិ​ន​ទាំ​ង​ឡា​យ​តាំ​ង​ពី​មុ​ន​។​ ហេ​តុ​នេះ​ខ្ញុំ​សូ​ម​ពោ​ល​ថ្លា​ថ្លែ​ង​ សំ​ដែ​ង​រំ​ឭ​ក​នឹ​ក​ដ​ល់​គុ​ណ​ ព្រះ​រ​ត្នៈ​ត្រៃ​ថ្លៃ​ជា​មុ​ន​ នូ​វ​គុ​ណ​មា​តា​ និ​ង​មិ​តា​។ នូ​វ​គុ​ណ​ស​ម្តេ​ច​ព្រះ​ទ្រ​ង់​រា​ជ្យ​ ទ្រ​ង់​ឫ​ទ្ធិ​អំ​ណា​ច​នា​លោ​កា​ ​គ្រ​ង​ក​ម្ពុ​ជា​មា​ន​ចេ​ស្តា​ ​អ​ស្ចា​រ្យ​ចំ​ឡែ​ក​ភ្នែ​ក​ម​ហា​ជ​ន​។​ ​ទាំ​ង​លោ​ក​រ៉េ​ស៊ី​ដ​ង​ត៍​សុប៉េ​រី​យេ​រ​ ​ត្រួ​ត​​ត្រា​កា​រ​លើ​ទី​តំ​ប​ន់​ ​អា​ណា​ខែ​ត្រ​ខ័​ណ្ឌ​ឃុំ​រ​យ​ពា​ន់​​ ​ឮ​លា​ន់​កិ​ត្តិ​យ​ស​ខ្ព​ស់​អ​នេ​ក​។​ ​ទ្រ​ង់​រៀ​ប​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​ ​ប្រូ​តិ​ក​តូ​រ៉ា​ត៍​ជា​ប​ង្អែ​ក​ ​ទំ​នុ​ក​បំ​រុ​ង​ទ្រ​ង់​ចា​ត់​ចែ​ក​ ​ចំ​ណែ​ក​ចំ​ណេះ​កិ​ច្ច​សា​ស​នា​។​ ​ដ​ល់​ពួ​ក​ប​ណ្តា​រា​ស្ត្រ​ទាំ​ង​អ​ស់​ ​គ្មា​ន​ស​ល់​ច​ន្លោះ​ខែ​ត្រ​ខ័​ណ្ឌ​ណា​ ​ក្នុ​ង​ក​ម្ពុ​ជា​រាជ​សី​មា​ ​ឲ្យ​កើ​ត​ប​ញ្ញា​ទាំ​ង​ប្រុ​ស​ស្រី​។​ ​ទ្រ​ង់​តាំ​ង​ប​ង្កើ​ត​ស​ង់​សា​លា​ ​ព្រះ​រា​ជ​ប​ណ្ណា​ល័​​យ​ជា​ថ្មី​ ​តាំ​ង​លោ​​កអ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​បា​លី​ ​ឲ្យ​​បា​ន​សេ​ច​ក្តី​ជា​ពា​ក្យ​ខ្មែ​រ​។ ទើ​ប​យើ​ង​រា​ល់​គ្នា​បា​ន​ជ្រះ​ថ្លា​​ ​ក្នុ​ង​​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​តា​ម​ក្រ​សែ​ ​ព្រះ​គុ​ណ​ម​ហា​ធ្ង​ន់​ដូ​ច​សុ​មេ​រុ៍​ ប្រា​ប់​ប្រែ​សេ​ច​ក្តី​ស្គា​ល់​ខុ​ស​ត្រូ​វ​។​ ស​ព្វ​គ្រ​ប់​អ​ន្លើ​គ្មា​ន​ច​ន្លោះ​ ​ក្រ​មុំ​កំ​លោះ​ចា​ស់​ស​ក់​ស្កូ​វ​ ​មិ​ន​ថា​រូប​ណា​ចេះ​តែ​ត្រូ​វ​ ​ដ​ម្រូ​វ​ឲ្យ​រៀ​ន​មា​ន​គ្រ​ប់​បែ​​ប។​ ទាំ​ង​ភេ​ទ​ស​ម​ណៈ​ភិ​ក្ខុ​សា​ម​ណេ​រ​ ​បា​តិ​មោ​ក្ខ​ពា​ក្យ​ប្រែ​ជា​ស​ង្ខេ​ប​ ​អ​នា​គា​រ​វិ​ន័​យ​មា​ន​ប​ទ​បែ​ប​ ​ស​ង្ខេ​ប​ពិ​ស្តា​រ​តា​ម​ទំ​នើ​ង​។​ ​ឯ​ភេ​ទ​គ្រ​ហ​ស្ថ​ក៏​មា​ន​គ្រ​ប់​ ​ក្រោ​ម​ម្ល​ប់​សា​ស​នា​ពួ​ក​អ​​ស់​​យើ​ង គិហិ​ប​ដិ​ប​ត្តិ​ហា​ត់​ចុះ​ជើ​ង​ ​ស្រុ​ក​គេ​ស្រុ​ក​យើ​ង​សូ​ត្រ​ត្រូ​វ​គ្នា​។​ នឹ​ង​ធ​ម៌​ឯ​ទៀ​ត​ជា​ច្រើ​ន​ក​ង​ ​ព្រះ​រា​ជ​បំ​ណ​ង​អា​ច​​​ធា​នា​ ​បោះ​ពុ​ម្ព​ផ្សា​យ​ឲ្យ​យើ​ង​រា​ល់​គ្នា​ ​ជា​ទ្វា​រ​ប្រ​តិ​ប​ត្តិ​ត្រ​ង់​តា​​មផ្លូ​វ​។​ ​គ​ន្ល​ង​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​ ​មិ​ន​ឲ្យ​សា​វ៉ា​ខុ​ស​ជា​ត្រូ​វ​ ​ដោ​យ​ធ្លោ​យ​ព្រោះ​ធ្លា​ប់​ពីម៉ែ​ឪ​ ​ត្រ​ង់​ណា​ដែ​ល​ត្រូ​វ​ៗ​កា​ន់យ​ក​។​ ​ត្រ​ង់​ណា​ដែ​ល​ខុ​ស​ជ​ម្រុះ​ចោ​ល​ ​មិ​ន​ច្បោ​ល​ប្រ​មូ​ល​ម៉ៅ​តែ​យ​ក​ ទាំ​ង​ខុ​ស​ទាំ​អ​ត្រូ​វ​មិ​ន​រិះ​រ​ក​ ​ជា​ប់​ម​ក​ជា​កេ​រ្តិ៍​ពី​ដូ​ន​តា​។​ ​ប​ដិ​ទាំ​ង​៣​កំ​ពុ​ង​បោះ​ ​មួ​យ​ច​ប់​មា​ន​ឈ្មោះ​បី​មា​តិ​កា​ ​ព្រះ​សូ​ត្រ​វិ​ន័​យ​អ​ភិ​ធ​ម្មា​ រា​ជ​កា​រ​ចំ​ណា​យ​ព្រះ​រា​ជ​ទ្រ​ព្យ​។​ ​ទំ​​នុ​ក​បំ​រុ​ង​ជួ​យ​សា​ស​នា​ ​បើ​​មា​​​ន​ឈ្មោះ​ណា​ជា​វ​មួ​យ​ច​ប់​ ​តំ​លៃ​ពី​រ​រ​យ​ហា​សិ​ប​គ្រ​ប់​ ​មួ​​​យ​ច​ប់​ចំ​នួ​ន​មួ​យ​រ​យ​ក្បា​ល​។​ ​សៀ​វ​ភៅ​យ៉ា​ង​ក្រា​ស់​ត្រ​ចា​ស់​ថ្លា​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​រ​ច​នា​យ៉ា​ង​វិ​សា​ល​ ​វិ​សេ​ស​ស្អា​ត​ចែ​ស​គួ​រ​ត្រ​អា​ល​ ​មួ​យ​ក្បា​ល​ប្រាំ​ថ្ងៃ​មើ​ល​មិ​ន​ច​ប់​។​ ​សៀ​វ​ភៅ​តូ​ច​ធំ​ជា​ច្រើ​ន​ទៀ​ត​ ​នឹ​ង​ឆ្លៀ​ត​រៀ​ប​រា​ប់​មិ​ន​គ្រ​ប់​ស​ព្វ​ ​គ្រ​ប់​សា​ស​ន៍​ដែ​ល​ឆ្លា​ស​គេ​មិ​ន​ស្អ​ប់​ ​គេ​ចូ​សេ​ព​គ​ប់​ខំ​សិ​ក្សា​។​ ​រៀ​ន​ធ្វើ​ទា​ន​សី​ល​ចេះ​ចំ​ណា​ន​ ​គេ​បា​ន​ឡើ​ង​កា​ន់​វិ​ប​​ស្ស​នា​ ​ស​មា​ធិ​ចិ​ត្ត​ជា​ឯ​ក​គ្គៈ​តា​ ​ប​ញ្ញា​ចា​ក់​ឈ្លុះ​លុះ​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​។​ ​មិ​ន​ថា​សា​ស​ន៍​ណា​ជា​សា​ស​ន៍​ណា​ ​អ្ន​ក​មា​ន​ប្រា​ជ្ញា​គេ​រា​ប់​អា​ន​ ​តែ​អ្ន​ក​ល្ង​ង់​ខ្លៅ​នៅ​ប្រ​មា​ណ​ ​ប្រ​មា​​​ទ​ពោ​ល​ស្មា​ន​មិ​ន​ខា​ន​ឈ​ប់​។​ ​ថា​ធ​ម៌​ក្លែ​ង​ក្លា​យ​ខុ​ស​បូ​រា​ណ​ ​គ្មា​ន​បា​ន​ពិ​និ​ត្យ​ឲ្យ​ស​ព្វ​គ្រ​ប់​ ​ទោ​សៈ​មោ​ហៈ​ម​ក​ខ្ទាំ​ង​ខ្ទ​ប់​ ​ដូ​ច​យ​ប់​ង​ងឹ​ត​ឥ​ត​សំ​គា​ល់​។​ ​ត្រឹ​ម​តែ​សី​ល​ដ​ប់​ពី​ដូ​ន​តា​ ​ន​ច្ច​គី​ឧ​ច្ចា​មិ​ន​ទា​ន់​ស្គា​ល់​ ​ជា​តៈ​រូ​ប​កា​ន់​ប្រា​ក់​គ្មា​ន​ទើ​ស​ទា​ល់​ ​មិ​ន​ដែ​ល​ពិ​ភា​ល់​ថា​សី​ល​ខ្វះ​។​ ​សិ​ក្ខា​ពី​រ​រ​យ​ម្ភៃ​ប្រាំ​ពិ​ល​ ​ថា​ខ្ជិ​ល​ច​ង់​ដឹ​ង​ព្រោះ​ច្រើ​ន​ណា​ស់​ ​បួ​ស​ព្រា​ង​លេ​ង​ៗ​បែ​រ​ក្រ​ឡា​ស់​ ​ធម៌​ណា​ដែ​ល​ច្បា​ស់​ថា​ធ​ម៌​ថ្មី​។​ ​អា​គា​រ​វិ​ន័យ​​​គ្រ​​​ហា​​​វា​​​ស​​​​ ​​​ស្តេ​​ច​ម​ន្ត្រី​រា​ស្ត​យ្រ​​ទាំ​​​ង​​​ប្រុ​​​ស​​​ស្រី​​​ ​​​ជា​​​ធ​​​ម៌​​​ស​ម្រា​​​​​​​ប់​គ្រ​ប់​ជា​តិ​ ​គ​ប្បី​ស្គាល់​ច្បា​ស់​លះ​អ​វិ​ជ្ជា​។​ ​សេ​ច​ក្តី​ខ្លៅ​ល្ង​ង់​ទ្រ​ង់​តិះ​ដៀ​ល​ ​ដំ​នៀ​ល​ដ​ល់​ពួ​ក​ពា​ល​ពា​លា​ ​ឯ​ពា​ល​គឺ​ខ្លៅ​គ្មា​ន​វិ​ជ្ជា​ ​ធ្វើ​តា​ម​តែ​គ្នា​ត​ៗ​ម​ក​។​ ​មិ​ន​ថា​រូ​ប​ណា​ជា​រូ​ប​ណា​ ​អ្ន​ក​មា​ន​ប​ញ្ញា​គួ​រ​រិះ​រ​ក ​ចោ​ល​ខុ​ស​យ​ក​ត្រូ​វ​ប្រ​មូ​ល​យ​ក​ ​ស្វែ​ង​រ​ក​ផ្លូ​វ​ល្អ​កំ​ដ​រ​កា​យ​។​ ​ខ្ញុំ​បា​ទ​​សូ​ម​ទោ​ស​អ​ស់​លោ​ក​អ្ន​ក​ ​កុំ​បី​អ​ន់​អា​ក់​គិ​ត​ជិ​ន​ណា​យ​ ​ថា​ខ្ញុំ​ប្រ​ដៅ​លោ​ក​ទាំ​ង​ឡា​យ​ ​ជា​តិ​ខ្មែ​រ​ស្រុ​ក​អា​យ​មិ​ន​មែ​ន​ទេ​។​ ​តែ​ខ្ញុំ​មា​ន​ចិ​ត្ត​គិ​ត​ស​ង្វេ​គ​ ​ដ​ល់​ជា​តិ​ខ្ញុះ​ពេ​ក​ដោ​យ​គ្នា​ន់​គ្នេ​រ​ ​កូ​ន​ចិ​ន​ចៅ​ចិ​ន​ទាំ​ង​យើ​ង​គេ​ ​ ​ហេ​តុ​បុ​ណ្យ​បុ​ព្វេ​បា​ន​ម​ក​ក​ប់។​ ​ក្នុ​ង​ល្វែ​ង​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​ ​ដោ​យ​សា​រ​បា​ន​ម​ក​ជ្រ​ក​ក្រោ​ម​ម្ល​​ប់​​ ​ម​ណ្ឌ​​​​​ល​​​ព្រះ​​​ចៅ​​​ព្រះ​​​ច​ម​ភ​ព​ ​ជា​ម្ល​ប់​កំ​ពូ​ល​លើ​ផែ​ន​ដី​។​ ​ហៃ​អ​ស់​កូ​ន​ចៅ​ចិ​ន​ទាំ​ង​ឡា​យ​ ​ចូ​រ​ស្តា​ប់​អ​ធិ​ប្បា​យ​រា​យ​សេ​ច​ក្តី​ ​និ​ទា​ន​ព​ន្យ​ល់​ជ​ន​ប្រុ​ស​ស្រី​ ​គ​ប្បី​តាំ​ង​ចិ​ត្ត​គិ​ត​ឲ្យ​មាំ​។​ ​គួ​រ​មា​ន​គំ​និ​ត​ពិ​ចា​រ​ណា​ ​គួ​រ​ប្រើ​ប​ញ្ញា​យ​ក​ម​ក​គាំ​ ​គួ​រ​ផ្អៀ​ង​ត្រ​ចៀ​ក​ស្តា​ប់​ឲ្យ​មាំ​ ​ចំណាំ​ឲ្យ​ជា​ក់​ក្នុ​ង​គា​ថា​។​ ​ជា​ពុ​ទ្ធ​​ភា​សិ​ត​ពិ​ត​ចំ​ពោះ​ ​ពិ​រោះ​ជា​ង​អ​ស់​សា​ស​ន៍​ណា​ៗ​ ​ក្នុ​ង​លោ​ក​ទាំ​ង​បី​មា​ន​ទេ​វ​តា​ ​ព្រ​ហ្មា​ម​នុ​ស្សា​ជា​ចំ​ណុះ​។​ ​ចំ​ណែ​ក​ខា​ង​ក្រៅ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​ ​គ​ង់​មា​ន​ត្រូ​វ​ខ្លះ​តែ​ច្រើ​ន​ខុ​ស​ ​ច្រ​ឡូ​ក​ច្រ​ឡំ​លា​យ​ច​ម្រុះ​ ​ឃើ​ញ​ខុ​ស​មិ​ន​ត្រ​ង់​ដូ​ច​ពុ​ទ្ធ​ដិ​កា​។​ ​បើ​ខំ​ស​ង្កេ​ត​គ​ង់​ឃើ​ញ​ជា​ក់​ ​គួ​រ​ភ្ញា​ក់​ជា​ក់​ច្បា​ស់​ដោ​យ​ប​ញ្ញា​ ​ហា​ក់​ដូ​ច​ប​ង្ហា​ញ​ដ​ល់​នេ​ត្រា​ ​នៃ​អ្ន​ក​សិ​ក្សា​តា​​ម​ក្បួ​ន​ច្បា​ប់​។ គ​ម្ពី​រ​ស្លឹ​ក​រិ​ត​ឬ​សៀ​វ​ភៅ​ ​មា​ន​នៅ​គ​រ​គោ​ក​ទុ​ក​ស​ម្រា​ប់​ ​ស​ម្រា​យ​ស្រា​យ​ប្រែ​ម​ក​ឲ្យឮ​ស្តា​ប់​ ​ស​ម្រា​ប់​ប្រ​ដៅ​ផ្លូ​វ​ត្រូ​វ​ខុ​ស​។​ ​កុ​ស​ល​អ​កុ​ស​ល​បា​ប​និ​ង​បុ​ណ្យ​ ​ទោ​ស​គុ​ណ​ទុ​ក្ខ​សុ​ខ​គ្រ​ប់​ស្រី​ប្រុ​ស​ ​កុំ​កា​ន់​ទុ​ច្ចរិ​ត​ប្រ​ព្រឹ​ត្ត​ខុ​ស​ ​គួ​រ​ខំ​បនណ្តុះ​ផ្លូ​វ​សុ​ច្ច​រិ​ត​។​ ​គួ​រ​ញ​គិ​ត​ដ​ល់​គុ​ណ​ព្រះ​ក​រុ​ណា​ ​ព្រះ​ទ័​យ​ជ្រះ​ថ្លា​ទ្រ​ង់​ទ​ស​ពិ​ធ​ ​ប្រូ​តិ​ក​តូ​រ៉ា​ត៍​ជួ​យ​គំ​និ​ត​ ​រិះ​គិ​ត​ឲ្យ​កើ​ត​ក្បួ​ន​វិ​ជ្ជា​។​ ​ដ​ល់​ពួ​ក​ប​ណ្តា​រា​ស្ត្រ​ស្រុ​ក​ខ្មែ​រ​ ​ស្រុ​ក​ក្រុ​ង​ស្រុ​ក​ស្រែ​ផ​ង​នា​នា​ ​ជា​ទី​ស​ង្គ្រោះ​យើ​ង​រា​ល់​គ្នា​ ​ឲ្យ​កើ​ត​វិ​ជ្ជា​ទាំ​ង​ពី​រ​ឋា​ន​។​ ​គឺ​លោ​កិ​យៈ​លោ​កុ​ត្ត​រៈ​ ​តា​ម​ចិ​ត្ត​យើ​ង​ស្ម័​គ្រ​ចូ​ល​រា​ប់​អា​ន​ ​ចំ​ណេះ​ទាំ​ង​ពី​រ​ពេ​ញ​ចំ​ណា​ន​ ​គ្រ​ប់​ប្រា​ណ​បា​ន​ប្រា​ជ្ញ​ព្រោះ​រា​ជ​កា​រ​។​ ​គួ​រ​យ​ល់​ដ​ល់​គុ​ណ​រា​ជ​កា​រ​ណា​ស់​ ​ឃើ​ញ​ច្បា​ស់​ពី​រឿ​ង​មុ​ខ​ព​ន្ធ​ដា​ ​ទាំ​ង​អ្ន​ក​ជំ​នួ​ញ​ស្រែ​ចំ​កា​រ​ ​រា​ជ​កា​រ​ត្រូ​វ​ទា​រ​យ​ក​គ្រប់​មុ​ខ​។​ ​ប៉ា​ត​ង់​ប​ន្ធ​ដី​ស្រែ​ចំ​កា​រ​ ​នឹ​ង​ថ្លៃ​រា​ជ​កា​រ​លោះ​កា​រ​ទុ​ក​ ​ចា​ត់​ចែ​ង​ចែ​ក​ចា​យ​រា​យ​គ្រ​ប់​មុ​ខ​ ​រៀ​ប​ស្រុ​ក​ធ្វើ​ផ្លូ​វ​ទៅ​វែ​ង​ឆ្ងា​យ​។​ ​បៀ​វ​ត្ស​ម​ន្ត្រី​ស​ក្តិ​តូ​ច​ធំ​ ​ក្នុ​ង​ស្រុ​ក​និ​គ​ម​ផ​ង​ទាំ​ង​ឡា​យ​ ​ជា​ទី​កា​រ​ពា​រ​ក្តី​អ​ន្ត​រា​យ​ ​ឲ្យ​សុ​ខ​ស​ប្បា​យ​ក្នុ​ង​សី​មា​។​ ​បើ​យើ​ង​មា​ន​ទុ​ក្ខ​ទោ​ស​រឿ​ង​អ្វី​ ​អា​ច​មា​ន​ម​ន្ត្រី​តុ​លា​កា​រ​      ​ជំ​នុំ​ជ​ម្រះ​តា​ម​មា​ត្រា​ ​ឲ្យ​បា​ន​សុ​ខា​គ្រ​ប់​រូ​ប​កា​យ​។​ ​បើ​មា​ន​អា​ចោ​រ​ចូ​ល​លុ​ក​ប្ល​ន់​ ​ទ្រ​ព្យ​ធ​ន​អ្ន​ក​ស្រុ​យ​ក​ផ​ង​ទាំ​ង​ឡា​យ​ ​ទា​ហា​ន​ប៉ូ​លិ​ស​លោ​ក​ចៅ​ហ្វា​យ​ ​ខ្វ​ល់​ខ្វា​យ​ស៊ើ​ប​ចា​ប់​អា​ចោ​រ​ខ្មាំ​ង​។​ ​យ​ក​ខ្លួ​ន​ម​ក​ធ្វើ​ទោ​ស​ផ្ត​ន្ទា​ ​ឲ្យ​វា​រា​ង​ចា​ល​ពេ​ញ​កំ​លាំ​ង​ ​ឲ្យ​យើ​ង​បា​ន​សុ​ខ​នី​រតុ​ក្ខំ​ ​ទូ​​ទាំង​អា​ណា​ខែ​ត្រ​ព្រះ​អ​ង្គ​។​ ​ប៉ុ​ន្តែ​​បើ​មា​ន​ឈ្មោះ​អ្ន​ក​ណា​ ​ជ្រះ​ថ្លា​ចូ​ល​កា​ន់​ភេ​ទ​ជា​ស​ង្ឃ​ ​ភិ​ក្ខុ​សា​ម​ណេ​រ​តា​ម​ចំ​ណ​ង់​ ​ទ្រ​ទ្រ​ង់​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​។​ ​គ្រ​ប់​វ​ត្ត​នា​នា​ក្នុ​ង​ខែ​ត្រ​ខ័​ណ្ឌ​ ​រា​ប់​ពា​ន់​បា​ន​ចូ​ល​លា​រា​ជ​កា​រ​ ​សូ​ម​ចេ​ញ​ប​ដិ​ញ្ញា​ណ​ស​ង្ឃ​ដិ​កា​ ​រា​ជ​កា​រ​អ​នុ​ញ្ញា​ត​បើ​ក​ឲ្យ​ភ្លា​ម​។​ ​លើ​ក​លែ​ង​លោះ​ចោ​ល​ប្រា​ក់​ព​ន្ធ​ដា​ ​រា​ជ​កា​រ​មិ​ន​មា​ន​ឲ្យ​ទា​ក់​ទា​ម​ ​ដ​ល់​ពួ​ក​អ្ន​ក​បួ​ស​ដែ​ល​មា​ន​នា​ម​ ​ហៅ​ថា​ភិ​ក្ខុ​ឬ​សា​ម​ណេ​រ​។​ ​ដើ​ម្បី​ស​ង្គ្រោះ​ដ​ល់​ពួ​ក​ជ​ន​ ​ព្រះ​គុ​ណ​ម​ហា​ធ្ង​ន់​ដូ​ច​ឪ​ម៉ែ​ ​លះ​ប​ង់​រា​ជ​កា​រ​ទ្រ​ព្យ​ផ្គា​ប់​ឲ្យ​តែ​ ​ជាតិ​កូ​ន​ចិ​ន​ខ្មែ​រ​រៀ​ន​វិ​ជ្ជា​។ ដោ​យ​សា​រ​បួ​ស​រៀ​ន​មា​ន​ក្បួ​ន​ច្បា​ប់​ ​សំ​រា​ប់​សា​ស​នា​ផ​ង​នា​នា​ ​ទ្រ​ទ្រ​ង់​តា​ម​ភេ​ទ​នៃ​ប​ព្វ​ជ្ជា​ ​ក្នុ​ង​រា​ជភា​រា​ម្ចា​ស់ផែ​​ន​ដី​។​ ​ទ្រ​ង់​ច​ង់​ដំ​កើ​ង​ព្រះ​សា​ស​នា​ ​ស៊ូ​លោះ​ព​ន្ធ​ដា​កា​រ​បុ​រី​ ​គួ​រ​តែ​បួ​ស​ហើ​យ​ខំ​ឃ្មា​ត​ខ្មី​ ​រៀ​ន​សូ​ត្រ​បា​លី​សេ​ច​ក្តី​ប្រែ​។​ ​ទើ​ប​បា​ន​ដឹ​ង​ដា​ន​ព្រះ​សា​ស​នា​ ​ប​ញ្ញា​ត្តិ​យ៉ា​ង​ណា​ជា​ព​ក្យ​ខ្មែ​ឬ​ ​ឲ្យ​បា​ន​ច្បា​ស់​លា​ស់​ដឹ​ង​ដា​ស់​ដែ​រ​ ​ឱ​វា​ទ​ពា​ក្យ​ប្រែ​ប្រៀ​ន​ប្រ​ដៅ​។​ ​អាច​នឹ​ង​ប្រ​តិ​ប​ត្តិឲ្យ​ត្រូ​វ​បា​ន​ ​កុំ​ធ្វើ​ស្មា​ន​ៗតា​​ម​កំ​ឡៅ​ ​វិ​ន័​យ​ធ​ម៌​អា​ថ៌​កា​រ​រា​ក់​ជ្រៅ​ ​នៅ​ក្នុ​ង​បិ​ដ​ក​ទាំ​ង​បី​ស្រា​ប់​។​ ​ដូ​ច​បា​ន​សំ​ដែ​ង​ហើ​យ​ខា​ង​មុ​ខ​ ​ព្រះ​គុ​ណ​ផែ​ន​ដី​រៀ​បស​ម្រា​ប់​ ​ស​ម្រេ​ច​សេ​ច​ក្តី​ទុ​ក​ជា​ច្បា​ប់​ ​ស​ម្រា​ប់​បំ​រុ​ង​ព្រះ​សា​ស​នា​។​ ​បើ​បួ​ស​មិ​ន​រៀ​ន​ពេ​ញ​អា​ក្រ​ក់​ ​ហា​ក់​ដូ​ច​កុ​ហ​ក​ដ​ល់​រា​ជ​កា​រ​ ​បំ​ណា​ច់​លោ​ក​លោះ​ចោ​ល​ព​ន្ធ​ដា​ ​ថា​បួ​ស​សិ​ក្សា​ធ​ម៌​វិ​ន័​យ​។​ ​ស្គា​ល់​ខុ​ស​ស្គា​ល់​ត្រូ​វ​តា​ម​ពុ​ទ្ធ​ដិ​កា​ ​កា​ន់ក្រិ​ត្យ​សិ​ក្ខា​ឲ្យ​វា​ង​វៃ​ បើ​បួ​ស​លេ​ង​ៗ​ឥ​ត​ក្រែ​ង​ភ័​យ​ ​គ្មា​ន​រៀ​ន​វិ​ន័​យ​ឲ្យ​ចាំ​បា​ន​។​ ​សា​ស​នា​ប្រែ​ថា​ពា​ក្យ​ប្រ​ដៅ​ ​បើ​ចេះ​តែ​ម៉ៅ​ពោ​ល​ប្រ​មា​ណ​ ​ធ្វើ​ម្តេ​ច​នឹ​ង​ត្រូ​វ​តា​ម​លំ​អា​ន​ ​ព្រោះ​ស្តា​ប់​មិ​ន​បា​ន​អ​ត្ថ​បា​លី​។​ ​បើ​លោ​ក​សំ​ដែ​ង​ក្នុ​ង​បិ​ដ​ក​ ​ពេ​ប​ជ្រា​យ​សំ​ឡ​ក់​មុ​ខ​ខ្ញូ​វ​ខ្ញី​ ​តិះដៀ​ល​ពោ​ល​ត្មិះ​ថា​ធ​ម៌​ថ្មី​ ​ធ​ម៌​ស្រី​បា​រាំ​ង​ទើ​ប​នឹ​ង​តែ​ង​។​ ​មិ​ន​មែ​ន​ច្នោះ​ទេ​អ​ស់​កូ​ន​ចៅ​ ​ចូ​ល​ទៅ​ឲ្យ​ច្បា​ស់​នឹ​ង​ភ្នែ​ក​ឯ​ង​ ​ទី​ក្រុ​ង​ភ្នំ​ពេ​ញ​វាំ​ង​ចិ​ញ្ចែ​ង​ ​ខា​ង​មុ​ខ​នោះ​ឯ​ង​ប​ណ្ណា​ល័​យ​។​ ​ជា​ជួ​រ​នឹ​ង​សា​លា​បា​លី​ ​អ​ស់​លោ​ក​កុ​ង្សី​យ​ត្រួ​ត​រំ​ពៃ​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​ធ​ម៌​តែ​ស​ព្វ​ថ្ងៃ​ ​ព្រះ​ចៅ​ក្រុ​ង​ក្រៃ​ទ្រ​ង់​អ​នុ​ញ្ញា​ត​។​ ​ទាំ​ង​លោ​ក​រ៉េ​ស៊ី​ដ​ង​ត៍​ក្រុ​ង​ភ្នំ​ពេ​ញ​ ​បា​ន​ចេ​ញ​ប្រា​ក់​ឃ្លាំ​ង​តាំ​ង​ក្បួ​ន​ខ្នា​ត​ ​បិ​ដ​ក​ទាំ​ង​បី​ទុ​ក​ជា​អា​ទិ៍​ ​ស​ង្វា​ត​ជួ​យ​គាំ​ពា​រសា​ស​នា​។​ ​អា​ណិ​ត​ជា​តិ​យើ​ង​ដែ​ល​ល្ង​ង់​ខ្មៅ​ ​លិ​ច​ល​ង់​ផុ​ង​នៅ​ក្នុ​ង​អ​វិ​ជ្ជា​ ​អ្ន​ក​ប្រាជ្ញ​ជា​ន់​ដើ​ម​មា​នប​​ញ្ញា ​តែថា​សា​ស​នា​ឃ្លៀ​ងឃ្លា​តឆ្ងា​យ​។​ ​ត​ៗរៀ​ង​ម​ក​លុះ​ឥ​ឡូ​វ​ ​ព្រោះ​តែមិ​ន​សូ​វ​មា​នប្រែ​ស្រា​យ ​ច្រើ​ន​តែ​បាលី​លោ​ក​ចែ​ង​ចា​យ​ អ​ស់​យើ​ង​ទាំ​ង​ឡា​យ​ស្តា​ប់​មិ​ន​បាន​។​ ​មិ​ន​បែ​ក​ប​ញ្ញា​ថ្លា​គំ​និ​ត​ ​បើ​គិត​ក៏​គិ​ត​ដោ​យ​កា​រ​ស្មា​ន​ ​រៀ​ន​សូ​​ត្រចេះ​ចាំ​ទាំ​ង​ប៉ុ​ន្មា​ន ​ថាបា​ន​បុណ្យ​ហើ​យត្រ​ង់​រៀ​ន​ច​ប់​។​ រៀ​ន​ចាំ​តែ​មា​ត់​ភ្លា​ត់​គំ​និ​ត​ ​ព្រោះ​គិ​ត​មិ​ន​យ​ល់​ដោ​យ​គ្រ​ប់​ស​ព្វ​ ​ប៉ុ​ន​ប៉​ង​យ​ក​បុ​ណ្យ​ត្រ​ង់​រៀ​ន​ចប់​ ​ឡែឡ​ប់​មុ​ខក្រោ​យ​គ្មា​ន​ដឹ​ង​អ្វី​។ ​សំដៅ​យ​ក​បុ​ណ្យ​ត្រ​ង់​ចេះសូ​ត្រ​ ​បា​តិ​មោ​ក្ខរ​ហូ​ត​ច​ប់​បា​លី​ ​តែ​គ្មា​ន​បា​ន​ដឹ​ង​ជា​រឿ​ង​អ្វី​ ​ពុំ​យ​ល់​សេ​ច​ក្តី​ច្បា​ស់​សា​ស​នា​។​ ​នៅ​ក្នុ​ង​បា​តិ​មោ​ក្ខ​ទាំ​ង​មូ​ល​នោះ​ ​ចំ​ពោះ​ប​ញ្ញ​ត្តិ​ក្នុ​ង​សិ​ក្ខា​ ​វិ​ន័​យ​ជា​ឫ​ស​គ​ល់​សា​ស​នា​ ​សិ​ក្ខា​ពី​រ​រ​យ​ម្ភៃ​ប្រាំ​ពិ​ល​។​ ​រៀ​ន​ច​ប់​ចាំ​មា​ត់​នោះ​ល្អ​ណា​ស់​ ​តែ​ឲ្យ​ដឹ​ង​ច្បា​ស់​អ​ស់​ម​ន្ទិល​ ​សេ​ច​ក្តី​ស​ម្រា​យ​កុំ​ឲ្យ​ខ្ជិ​ល​ ​ទើ​ប​អា​ច​រ​មិ​ល​ឃើ​ញ​ខុ​ស​ត្រូ​វ។​ ​ប្រ​តិ​ប​ត្តិ​ត្រ​ង់​តា​ម​ក្រិ​ត្យ​សិ​ក្ខា​ ​អា​ច​ញ៉ាំ​ង​សា​ស​នា​ឲ្យ​ត្រ​ង់​ផ្លូ​វ​ ​យ​ក​បុ​ណ្យ​ត្រ​ង់​ណេះ​នេះ​ទើ​ប​ត្រូ​វ​ ​តា​ម​ផ្លូ​វ​អ​ដ្ឋ​ង្គិ​កម​គ្គ​។​ ​ទើ​ប​ពេ​ញ​ជា​ស្រែបុ​ណ្យ​មហា​ជ​ន​ ​ប​រិ​ច្ចា​គ​ទ្រ​ព្យ​ធ​ន​ម​ក​ពឹ​ង​ពា​ក់​ ​ផ្ទុ​កក្នុ​ង​សំ​ពៅ​ទៅ​អ​ម​តៈ​ ​រួ​ចពី​អា​ស​វៈ​ចេ​ញ​ទៅ​បា​ន​។​ ​ឯ​ពួ​ក​គ្រ​ហ​ស្ថ​ទោះ​ប្រុ​ស​ស្រី ​កើ​ត​ក្នុ​ង​លោ​កី​យ​ទាំ​ង​ប៉ុ​ន្មា​ន​ ​ពេ​ញ​ម​ហា​លោ​ក​ធំ​រ​ក​ក្រ​បាន​ ​នាំ​ប្រា​ណ​ម​ក​បា​ន​ជួ​ប​សា​ស​នា​។​ ​គួ​រ​ណា​ស់​កូ​ន​ចៅ​ទាំ​ង​ឡា​យ​អើ​យ​ ​កុំ​ធ្វើ​ក​ន្តើ​យ​ចូ​ល​សិ​ក្សា​ ​រៀ​ន​សូ​ត្រ​ឲ្យ​ចេះ​ចាំ​ធ​ម៌​អា​ថ៌​ ​ឧ​ស្សា​ហ៍​ធ្វើ​ទា​ន​សី​ល​ភា​វ​នា​។​ ​គោ​រ​ព​កោ​ត​ខ្លា​ច​លោ​ក​អ្ន​ក​ចា​ស់​ ​មា​ន​វ័​យ​ក្រែ​ល​ក្រា​ស់​ជា​ព្រឹ​ទ្ធា​ ​ធ្វើ​កា​រ​បំ​រើ​ស​ង្ឃ​នា​នា​ ​កា​ល​គ្រា​ធ្វើ​បុ​ណ្យ​រួ​ច​ជូ​ន​ផ​ល​។ ដ​ល់​អ្ន​ក​ដ៏​មា​ន​គុ​ណ​ទាំ​ង​ឡា​យ​ ​គឺ​ម្តា​យ​ឪ​ពុ​ក​ទុ​ក​ដំ​ក​ល់​ ​អ​នុ​មោ​ទ​នា​យ​ក​កុ​ស​ល​ ​ចំ​ណែ​ក​បុ​ណ្យ​ផ​ល​ឲ្យ​បា​ន​ទៀ​ត​។​ ​សំ​ដែ​ង​ធ​ម៌​អា​ថ៌​ឲ្យ​គេ​ស្តា​ប់​ ​ព​ន្យ​ល់​តា​ម​ស​ព្ទ​ពា​ក្យ​ក​ន្លៀ​ត​ ​ប្រឹ​ង​ស្តា​ប់​យ​ក​ដោ​យ​ខ្លួ​ន​ឯ​ង​ទៀ​ត​ ​ហើ​យ​ឆ្លៀ​ត​ប្រ​ដៅ​ចិ​ត្ត​ឯ​ង​ផ​ង​។​ ​ឯ​បុ​ញ្ញ​កិ​រិ​យា​ទាំ​ង​ដ​ល់​នេះ​ ​ជា​យា​ន​ចំ​និះ​ជិះ​ចំ​ល​ង​ ​ឲ្យ​រួ​ច​ចា​ក​ចេ​ញ​ពី​ចំ​ណ​ង​ ​ស​ង្សា​រ​វ​ដ្ត​ច​ង​ជា​ប់​ច្រើ​ន​ជា​តិ​។​ ​ច្រើ​ន​ជា​ន់​វ​ណ័្ឌ​ទា​ក់​ធ្លា​ក់​អ​បា​យ​ ​យូ​រ​ឆ្ងា​យ​ទូ​លា​យ​មិ​ន​ងា​យ​ឃ្លា​ត​ ​កើ​ត​ស្លា​ប់​រា​ប់​ម៉ឺ​ន​សែ​ន​លា​ន​ជា​តិ​ ​ព្រោះ​តែ​មា​រ​យា​ទ​ជួ​ល្ង​ង់​ខ្លៅ​។​ ​ពេ​ល​នេះ​គួ​រ​នឹ​ក​ភ្ញា​ក់​ខ្លួ​ន​បា​ន​ ​ដោ​យ​មា​ន​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រៀ​ន​ប្រ​ដៅ​ ​មិ​ន​គួ​រ​នាំ​គ្នា​ដេ​ក​តែ​ខ្លៅ​ ​មួ​ម៉ៅ​នឹ​ង​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​ប​រិ​យា​យ​។​ ​ព​ន្យ​ល់​ប​ង្ហា​ញ​ផ្លូ​វ​វៀ​ច​ត្រ​ង់​ ​មិ​ន​ច​ង់​ចូ​ល​ជិ​ត​ជៀ​ស​វា​ង​ឆ្ងា​យ​ ​គ្មា​ន​គិ​ត​អា​ណិ​ត​ដ​ល់​រូ​ប​កា​យ​ ​មិ​ន​ស្តា​យ​កំ​ណើ​ត​ជា​តិ​នៃ​ខ្លួ​ន​។​ ​ដែ​ល​បា​ន​កើ​ត​ម​ក​ជួ​ប​សា​ស​នា​ ​ជួ​ន​លើ​រា​ជ​កា​រ​តែ​ង​ច្បា​ប់​ក្បួ​ន​ ​គ​ម្ពី​រ​ដិ​កា​រ​ពេ​ញ​សំ​នួ​ន​ ​កុំ​អី​ធ្លា​ក់​ខ្លួ​ន​ជា​តិ​រ​ច្ឆា​ន​។​ ​អា​សោ​ច​លើ​ស​ខ្មោ​ច​ក​ណ្តា​ល​ព្រៃ​ ​គ្មា​ន​ភ័​យ​នឹ​ង​ទោ​ស​ក្នុ​ង​សន្តា​ន​ ​រៀ​ន​សូ​ត្រ​ធ​ម៌​អា​ថ៌​ថា​ស្មា​ន​ៗ​ ​សី​ល​ទា​ន​ផ្ញើ​ប្រា​ណ​លើ​អា​ចា​រ្យ​។​ ​ត្រ​ង់​កា​រ​ខុ​ស​ត្រូ​វ​មិ​ន​សូ​វ​គិ​ត​ ​ប្រ​គ​ល់​គំ​និ​ត​លើ​លោ​ក​តា​ ​លោ​ក​ទា​ញ​ទៅ​ដា​ក់​ថ្នា​ក់​ជា​ន់​ណា​ ​ស្រេ​ច​នឹ​ង​ប្រា​ថ្នា​ចេះ​តែ​បា​ន​។​ ​ពេ​ល​ស្លា​ប់​ទៅ​ប្រា​ប់​លោ​ក​អា​ចា​រ្យ​ ​ឲ្យ​ធ្មេ​ច​នេ​ត្រា​ធ្វើ​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​ ​នាំ​ផ្លូ​វ​ទៅ​ដា​ក់​សួ​គ៌​ឲ្យ​បា​ន​ ដ​ល់​ឋា​ន​តា​កឹ​ង​ជា​នា​យ​ទ្វា​រ​។​ ​គួ​រ​ឬ​តា​កឹ​ង​កា​យ​រ​ង​ក​ម្ម​ ​ឈ​រ​ចាំ​តែ​ប្រា​ប់​ដា​ន​មា​គ៌ា​ ​ទាំ​ង​ថ្ងៃ​ទាំ​ង​យ​ប់​គ្រ​ប់​វេ​លា​ ​ចា​ក់​សោ​បើ​ក​ទ្វា​រ​នាំ​ដា​ក់​ផ្លូ​វ​។​ ​មិ​ន​ដឹ​ង​ថា​មា​ន​ធ​ម៌​បែ​ប​ណា​ ​អា​ចា​រ្យ​ចេះ​ដឹ​ក​នាំ​ដ​ម្រូ​វ​ ​ដ​ម្រ​ង់​លើ​ក​ដា​ក់​ទំ​លា​ក់​ផ្លូ​វ​ ​ឲ្យ​ត្រូ​​វ​ទៅ​លើ​សួ​គ៌​និ​ព្វា​ន​​។​ ​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​ជា​ម្ចា​ស់​ត្រា​ស់​ទេ​ស​នា​ ​ថា​ឲ្យ​ឧ​ស្សា​ហ៍​ធ្វើ​សី​ល​ទា​ន​ ​កា​ន់​ចិ​ត្ត​សុ​ច​រិ​ត​កុំ​ឈ្លា​ន​ពា​ន​ ​ឲ្យ​មា​ន​សី​ល​ប្រាំ​នឹ​ង​ក​ម្ម​ប​ថ​។​ ​ប្រ​យ័​ត្ន​ទ្វា​រ​កា​យ​វា​ចា​ចិ​ត្ត​ ​ប្រ​ព្រឹ​ត្ត​ខ្លួ​ន​ឯ​ង​ឲ្យ​ហ្ម​ត់​ច​ត់​ ​ក​ត្ញ​ញូ​ខ​ន្តី​ក្តី​អំ​ណ​ត់​ ​បា​ន​ប​ទ​ស​ច្ចំ​តាំ​ង​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​។​ ​លះ​នី​វ​រ​ណៈ​ជា​ស​ត្រូ​វ​ ​នឹ​ង​ផ្លូ​វ​ស​មា​ធិ​ជា​ប្រ​ហា​ន​ ​ឲ្យ​ស្ង​ប់​រ​ម្ងា​ប់​ចិ​ត្ត​ក្សេ​ម​ក្សា​ន្ត​ ​ទើ​ប​បា​ន​ក្តី​សុ​ខ​ផុ​ត​ទុ​ក្ខា​។​ ​មិ​ន​ឮ​ថា​គេ​ធ្វើ​ជួ​ស​បា​ន​ ​នាំ​ប្រា​ណ​ទៅ​ដា​ក់​ឋា​ន​ទេ​វ​តា​ ​ហា​ក់​ដូ​ច​ពោ​ល​ជ្រួ​ស​ហួ​ស​ពុ​ទ្ធ​ដី​កា​ ​ដូ​ច​លោ​ក​អា​ចា​រ្យ​ចេះ​ជា​ង​ព្រះ​។​ ​ឯ​ក្នុ​ង​គ​ម្ពី​រ​វិ​សុ​ទ្ធិ​ម​គ្គ​ ​ជា​ច្បា​ប់​ជា​ក់​លា​ក់​ត្រឹ​ម​ត្រូ​វ​ណា​ស់​ ​តាំ​ង​ពី​បូ​រា​ណ​គ​ម្ពី​រ​ចា​ស់​ ​មិ​ន​ដែ​ល​ប្តូ​រ​ផ្លា​ស់​ចា​ស់​ជា​ថ្មី​។​ ​ជា​ក្បួ​ន​ស​មា​ធិ​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​ ​បូ​រា​ណ​ចា​រឹ​ក​ជា​បា​លី​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​ស័​ព្ទ​ប្រា​ប់​សេ​ច​ក្តី​ ​ចេ​ញ​ពី​បា​លី​ឲ្យ​ឃើ​ញ​ស្តែ​ង​។​ ​ព​ន្យ​ល់​ដ​ល់​យើ​ង​ដែ​ល​ង​ងឹ​ត​ ​មិ​ន​អា​ច​នឹ​ង​គិ​ត​ឃើ​ញ​ខ្លួ​ន​ឯ​ង​ ​ធ​ម៌​អា​ថ៌​លោ​ក​ណា​នឹ​ង​ហ៊ា​ន​ក្លែ​ង​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​លោ​ក​តែ​ង​តា​ម​គ​ម្ពី​រ​។​ ​ក្នុ​ង​ផ្ទៃ​បិ​ដ​ក​ទាំ​ង​មូ​ល​នោះ​ ​លោ​ក​បា​ន​ពិ​គ្រោះ​ឃើ​ញ​ខ្ទេ​ច​ខ្ទី​ ​ជំ​នុំ​យ​ល់​ព្រ​ម​ទាំ​ង​ធាំ​នី​ ​គ​ណៈ​ស​ង្ឃ​ទាំ​ង​ពី​រ​យ​ល់​ព្រ​ម​ផ​ង​។​ ​នែ​អ​ស់​កូ​ន​ចៅ​ទាំ​ង​ប្រុ​ស្ស​រី​ ​កុំ​ស្តី​ផ្តេ​ស​ផ្តា​ស់​ក្រែ​ង​មា​ន​ហ្ម​ង​ ​កុំ​អា​ង​ប្រ​កួ​ត​អួ​ត​ប្រ​ឡ​ង​ ​ជ​ជែ​ក​ម្ត​ង​ៗ​ស្ទើ​រ​បែ​ក​ស្រុ​ក​។​ ​ខ្លះ​អួ​ត​ធ​ម៌​ចា​ស់​ខ្លះ​អួ​ត​ថ្មី​ ​ទាំ​ង​ប្រុ​ស​ទាំ​ង​ស្រី​កើ​ត​អុ​ក​ឡុ​ក​ ​កា​ន់​ពួ​ក​កា​ន់​ក្រុ​ម​គ្រ​ប់​តែ​ស្រុ​ក​ ​មិ​​ន​ចេះ​បា​ន​សុ​ខ​មូ​ល​មា​ត់​គ្នា​។​ ​សា​ស​នា​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​តែ​មួ​យ​អ​ង្គ​ ​លោ​ក​ស​ង្ឃ​កា​ន់​ក្រិ​ត្យ​បែ​ប​ស​ម​គ្គា​ ​បា​ស​ក​កា​ន់​ពួ​ក​ខុ​ស​បែ​ប​គ្នា​ ​វិ​ន័​យ​ធ​ម្មា​មា​ន​តែ​ម្យ៉ា​ង​។​ ​ចូ​រ​មើ​ល​គ​ម្ពី​រ​ឲ្យ​ប្រា​ក​ដ​ ​មា​ន​ប​ទ​គា​ថា​ទុ​ក​ជា​អា​ង​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​សំ​ដែ​ង​ចែ​ក​ដោ​យយ៉ា​ង មា​ន​អា​ង​គ​ម្ពី​រ​គ្រ​ប់​មា​តិ​កា​។​ ​បើ​នៅ​ស​ង្ស័​យ​ត្រូ​វ​ប​ញ្ជា​ក់​ ​ឲ្យ​ដឹ​ង​តា​ម​វ​គ្គ​គ​ម្ពី​រ​ណា​ ​ត្រូ​វ​មើ​ល​ឲ្យ​ច្បា​ស់​នឹ​ង​នេ​ត្រា​ ​កុំ​ថា​តែ​មា​ត់​ឃា​ត់​មិ​ន​ស្តា​ប់​។​ ​ឲ្យ​ស្ងា​ត់​បា​ត់​ឆ្ង​ល់​ពី​នេះ​ទៅ​ ​ឯ​ធ​ម៌​សៀ​វ​ភៅ​ជា​ក្បួ​ន​ច្បា​ប់​ ​កុ​ង្សី​យ​អ​នុ​ញ្ញា​ត​ខា​ង​ខ្ន​ង​ស្រា​ប់​ ​ប្រ​ថា​ប់​ទាំ​ង​ត្រា​ប​ណ្ណា​ល័​យ​។​ ​ជា​គោ​ល​ចា​រឹ​ក​ព្រះ​សា​ស​នា​ ​កុំ​កូ​ន​ចៅ​ណា​នៅ​ស​ង្ស័​យ​ ​ចូ​រ​ខំ​រៀ​ន​សូ​ត្រ​ទាំ​ង​យ​ប់​ថ្ងៃ​ ​នឹ​ង​មា​ន​និ​ស្ស័​យ​ក្នុ​ង​សា​ស​នា​។​ ​អ​នា​គ​ត​កា​ល​ទៅ​ឯ​មុ​ខ​ ​ទុ​ក​ជា​មិ​ន​ទា​ន់​បា​ន​ស្រោ​តា​ ​ជា​ទី​អ​រិ​យ​ម​គ្គ​ថ្នា​ក់​ជា​ន់​ណា​ ​គ​ង់​បា​ន​សុ​ខា​ជា​លំ​ដា​ប់​។​ ​មិ​ន​ប​ង់​ខូ​ច​ជា​តិ​ខូ​ច​កំ​ណើ​ត​ ​បា​ន​កើ​ត​ជា​ម​នុ​ស្ស​ពេ​ញ​មា​ន​ភ័​ព្វ​ ​កុំ​ឲ្យ​ថ្លោះ​ធ្លោ​យ​ដោ​យ​សា​រ​ធ្លា​ប់​ ​មិ​ន​ងា​ប់​ពី​ព្រោះ​រៀ​ន​ធ​ម៌​ប្រែ​។​ ​មិ​ន​ក្រ​ពី​ព្រោះ​រ​ក្សា​សី​ល​ ​បើ​ក្រ​ព្រោះ​ខ្ជិ​ល​មិ​ន​ធ្វើ​ស្រែ​ ​ឬ​ខ្ជិ​ល​មិ​ន​គិ​ត​រ​ក​ជួ​ញ​ប្រែ​ ​គិ​ត​តែ​ប្រ​ទូ​ស្ត​ធ​ម៌​ចា​ស់​ថ្មី​។​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​មា​ន​គុ​ណ​មា​ន​ប​ញ្ញា​​ ​ឧ​ស្សា​ហ៍​ខំ​រៀ​ប​ធ​ម៌​វិ​ន័​យ​ ​កុំ​អា​ង​អួ​ត​ចេះ​តែ​ក្នុ​ង​ព្រៃ​ ​ឥ​ត​នឹ​ក​​ម​មៃ​ខ្មា​ស​ប​ណ្ឌិ​ត​។​ ​កុំ​ជឿ​តា​ម​ពា​ក្យ​ពោ​ល​កំ​ឡៅ​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រ​ដៅ​ត្រូ​វ​ឲ្យ​គិ​ត​ ​កុំ​តា​ម​ពួ​ក​ពា​ល​​ខូ​ច​គំ​និ​ត​ ​ត្រូ​វ​គិ​ត​តា​ម​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​បា​លី​។​ ​កុំ​គ​ប់​នឹ​ង​ម​នុ​ស្ស​ជឿ​អា​រ័​ក្ខ​ ​ក្រែ​ង​ធ្លា​ក់​ទៅ​ល​ង់​ក្នុ​ង​អ​វិ​ចី​ ​ជឿ​ស​រ​ណៈ​គ​ម​ន៍​គុ​ណ​ទាំ​ង​បី​ ​សី​ឡ​ប្រាំ​-​ប្រាំ​បី​ប្រ​សើ​រ​ណា​ស់​។​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ជា​ន់​ណា​គ​ង់​ស​រ​សើ​រ​ ​នេះ​គឺ​ដំ​ណើ​រ​គ​ន្ល​ង​ព្រះ​ ​កុំ​ព្រើ​ល​ទៅ​តា​ម​ពួ​ក​ពា​ល​ម្នះ​ ​ប​ង់​ព្រះ​សំ​ពះ​ឯ​បា​យ៉ា​ប​។​ ​ទៅ​ពឹ​ង​អា​រ័​ក្ខ​នឹ​ង​អ្នក​តា​ ​ប្រា​ថ្នា​យ​ក​បុ​ណ្យ​ច​ង់​រួ​ច​បា​យ​ ​គ្មា​ន​ខ្មោ​ច​អា​រ័​ក្ខ​ណា​ចេះ​ខា​ប​ ​ឲ្យ​រួ​ច​ពី​បា​ប​ក​ម្ម​ទៅ​បា​ន​។​ ​ស្រេ​ច​តែ​នឹ​ង​ខ្លួ​ន​ទី​ពឹ​ង​ខ្លួ​ន​ ​កុំ​កួ​ន​ប្រ​ទូ​ស្ត​ដូ​ច​តិ​រ​ច្ឆា​ន​ ​ទា​ន​សី​ល​ស​មា​ធិ​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​ ​អ្ន​ក​ណា​គិ​ត​អា​ន​បា​ន​អ្ន​ក​នោះ​។​ ​ម​គ្គ​ផ​​ល​មិ​ន​ដែ​ល​កើ​ត​ស្ងៀ​ម​ៗ​ ​ដេ​ក​ត្រៀ​ម​ចាំ​ផ​ល​ឲ្យ​បា​ន​លុះ​ ​ធ​ម៌​អា​ថ៌​ស​ង្ស័​យ​មិ​ន​ចេះ​ឆ្លុះ​ ​តា​ម​នេះ​ក្រែ​ង​នោះ​មិ​ន​ស្រេ​ច​កា​រ​។​ ​ស​ង្ស័​យ​នឹ​ង​ធ​ម៌​ថា​ថ្មី​ចា​ស់​ ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ប្រែ​ច្បា​ស់​មិ​ន​ត្រូ​វ​កា​រ​ ​មិ​ន​ចេះ​យ​ល់​ព្រ​ម​តា​ម​អ្ន​ក​ណា​ ​ឆ្លេ​ឆ្លា​ដើ​រ​ឈ្លោះ​ពី​ព្រោះ​ខ្លៅ​។​ ​គេ​ថា​ឯ​ស្តាំ​ចាំ​ទៅ​ឆ្វេ​ង​ ​សំ​ដី​អួ​ត​ក្អេ​ង​អា​ង​កំ​ឡោ​ ​ខ្លា​ច​ថោ​ក​មិ​ន​ស្តា​ប់​ប្រ​ជ្ញ​ប្រ​ដៅ​ ​ខ្លា​ច​គេ​មិ​ន​ហៅ​លោ​ក​អា​ចា​រ្យ​។​ ​ស​ង្ខេ​ប​បែ​ប​ខ្លៅ​តែ​ប៉ុ​ណ្ណោះ​ ​ដំ​ណ​ពី​នេះ​សូ​ម​ព​ណ៌​នា​ ​ចំ​ណេះ​កូ​ន​ចៅ​អ្ន​ក​សិ​ក្សា​ ​ដែ​ល​មា​ន​ប្រា​ជ្ញា​រៀ​ន​ត្រ​ង​ត្រា​ប់​។​ ​​ទាំ​ង​ភេ​ទ​ប​ព្វ​ជ្ជា​ឃ​រា​វា​ស​ ​​អ្ន​ក​ឈ្លា​ស​វា​ង​វៃ​សូ​ម​ផ្ទៀ​ង​ស្តា​ប់​ ​កុំ​អា​ង​តែ​ប្រា​ជ្ញ​មិ​ន​ខ្លា​ច​ច្បា​ប់​ ​កុំ​ប្រែ​ក្រ​ឡ​ប់​មើ​ល​ងា​យ​ចា​ស់​។​ ​កុំ​អា​ង​ខ្លួ​ន​រៀ​ន​ចេះ​ចាំ​គ្រា​ន់​ ​លោ​ត​ជា​ន់​លើ​គេ​មិ​ន​​ក្រែ​ង​ខ្លះ​ ​មិ​ន​ខ្លា​ច​អំ​ណា​ច​អា​ជ្ញា​ព្រះ​ ​ពោ​ល​ព្រា​ង​អា​ង​ច្បា​ស់​មួ​យ​សៀ​វ​ភៅ​។​ ​គួ​រ​គិ​ត​អា​ណិ​ត​ដ​ល់​អ្ន​ក​ល្ង​ង់​ ​ឃើ​ញ​គ្នា​លិ​ច​ល​ង់​ផុ​ត​ចុះ​ជ្រៅ​ ​គួ​រ​តែ​ស្រោ​ច​ស្រ​ង់​ដ​ម្រ​ង់​ផ្លូ​វ​ ​កុំ​ច្រា​ន​គ្នា​ទៅ​ឲ្យ​ក្តៅ​ចិ​ត្ត​។​ ​ឯ​លោ​ក​អ្ន​ក​ចេះ​ធ​ម៌​វិ​ន័​យ​ ​គួ​រ​មា​ន​មេ​ត្រី​ក​ក្តី​អា​ណិ​ត​ ​អា​សូ​រ​ដ​ល់​អ្ន​ក​ខ្លៅ​ង​ងឹ​ត​ ​ជួ​យ​គិ​ត​ដឹ​ក​នាំ​គ្នា​ទៅ​ផ​ង​។​ ​កុំ​ចេះ​ប​ន្តិ​ច​កំ​ប៉ិ​ច​ឡើ​ង​ ​ឫ​ក​ធ្មើ​ង​ក​ន្ទ្រើ​ង​ខុ​ស​ល្ប​ត់​ល្ប​ង​ ​ធ​ម្ម​តា​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ខ្លា​ច​សៅ​ហ្មង ​មិ​ន​ហ៊ា​ន​ក​ន្ល​ង​ច្បា​ប់​មា​ត្រា​។​ ​បួ​ស​ជា​ភិ​ក្ខុ​ខ្លាច​អា​ប​ត្តិ​ ​វិ​ន័​យ​ប​ញ្ញ​ត្តិ​ហា​ម​យ៉ា​​ង​ណា​ ​ប្រ​ព្រឹ​ត្ត​ធ្វើ​តា​ម​គ្រ​ប់​សិ​ក្ខា​ ​ទើ​ប​បា​ន​ហៅ​ថា​ស​ង្ឃ​ប​រិ​សុ​ទ្ធ​។​ ​សា​ម​ណេ​រ​ខ្លា​ច​ទោ​ស​ទ​ណ្ឌ​ក​ម្ម​ ​វ​ត្ត​ចិ​ត្ត​សិ​ប​ប្រាំ​ទី​បំ​ផុ​ត​ ​ឈ្មោះ​សេ​ក្ខិ​យ​វ​ត្ត​ច្បា​ប់​កុ​ល​បុ​ត្រ​ ​ត្រូ​វ​ខំ​លំ​អុ​ត​ប្រ​ព្រឹ​ត្តិ​តា​ម​។​ ​គ្រ​ហ​ស្ថ​ត្រូ​វ​ខ្លា​ច​ដា​ច់​សី​ល​ប្រាំ​ ​ឧ​បោ​ស​ថ​ក​ម្ម​ព្រះ​ផ្តាំ​ហា​ម​ ​ជួ​ញ​ប្រាំ​ក​ម្ម​ប​ថ​កំ​ណ​ត់​តា​ម​ ​កុំ​ឲ្យ​មា​ន​ស្នា​ម​ធ្លុះ​ធ្លា​យ​ឡើ​យ​។​ ​ទើ​ប​បា​ន​ឈ្មោះ​ថា​ពុ​ទ្ធ​ប​រិ​ស័​ទ​ ​នឹ​ង​ឆ្ល​ង​វិ​ប​ត្តិ​ទៅ​ដ​ល់​ត្រើ​យ​ ​ព្រោះ​បា​ន​ធ្វើ​ត្រូ​វ​តា​ម​ផ្លូ​វ​ហើ​យ​ ​នឹ​​ង​បា​ន​សះ​ស្បើ​យ​ចា​ក​ទុ​ក្ខ​ភ័​យ​។​ ​តែ​ថា​កុំ​ទ្រឹ​ង​ត្រឹ​ម​ទា​ន​សី​ល​ ​គួ​រ​ប្រឹ​ង​ក​កិ​ល​ដោ​យ​ឃ្មា​ត​ខ្មី​ ​ធ្វើ​ភា​វ​នា​ផ​ង​ផ្គ​ង​ស្មា​រ​តី​ ​ដ​ក​ចិ​ត្ត​អា​ល័​យ​ពី​ត្រៃ​ភ​ព​។​ ​វេ​លា​រ​ក្សា​សី​ល​ប្រាំ​បី​ ​ត្រូ​វ​លៃ​ពេ​ល​ថ្ងៃ​ឬ​ពេ​ល​យ​ប់​ ​ពេ​​ល​ណា​ស្ងា​ត់​ស្រួ​ល​ចូ​ល​ប្រា​រ​ព្ធ​ ​តាំ​ង​ចិ​ត្ត​ឲ្យ​ស៊​ប់​ក្នុ​ង​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​។​ ​បំ​ណា​ច​ខំ​លះ​កិ​ច្ច​ក​ង្វ​ល់​ ​ប្រា​ថ្នា​ម​គ្គ​ផ​ល​សួ​គ៌​និ​ព្វា​ន​ ​បើ​នៅ​ស្ងៀ​ម​ៗ​ធ្វើ​ម្តេ​ច​បា​ន​ ​ដ​ល់​ទី​ក្សេ​ម​ក្សា​ន្ត​ដូ​ច​ប្រា​ថ្នា​។​ ​ប​ញ្ឈ​ប់​សេ​ច​ក្តី​តែ​ប៉ុ​ណ្ណឹ​ង​ ​កូ​ន​ណា​ច​ង់​ដឹ​ង​ចូ​រ​សិ​ក្សា​ ​សា​ក​សួ​រ​អ្ន​ក​ប្រា​ជ្ញ​ឲ្យ​ច្បា​ស់​កា​រ​ ​ឃើ​ញ​ទា​ស់​ត្រ​ង់​ណា​ត​វ៉ា​ទៅ​។​ ​កុំ​ថា​ដ​ល់​ច្បា​ប់​គ​ម្ពី​រ​ធំ​ ​សូ​ម្បី​ច្បា​ប់​ក្រ​ម​ឬ​កូ​​ន​ចៅ​ ​ពា​ក្យ​ចា​ស់​រា​ជ​នេ​តិ៍​ស​ង្កេ​ត​ទៅ​ ​គ​ង់​មា​ន​ប្រា​ប់​ផ្លូ​វ​ត្រូ​វ​យា​ត្រា​។​ ​ធ​ម្ម​ប​ទ​ម​ង្គ​ល​វិ​សុ​ទ្ធិ​ម​គ្គ​ ​ក្រែ​ង​មើ​ល​មិ​ន​ជា​ក់​គ្រ​ប់​មា​តិ​កា​ ​ព្រោះ​មា​ន​អ្ន​ក​ខ្លះ​ខ្វះ​វ៉ែ​ន​តា​ ​ពោ​ល​គឺ​ប​ញ្ញា​ជា​គ្រឿ​ង​ឆ្លុះ​។​ តែថាសូមជ្រាបដូច្នេះសិន កុំ​អា​ល​ប​ន្ទា​ន់​ស្តី​ប​ន្តោ​ស​ ​ចូ​រ​គិ​ត​មុ​ខ​ក្រោ​​យ​ឲ​ឥ្យ​ស​ព្វ​សុះ​ ​គ​ង់​ឃើ​ញ​ត្រូ​វ​ខុ​ស​នៅ​ផ្សេ​ង​គ្នា​។​ ​ពា​ក្យ​ថា​ចា​ស់​ថ្មី​ស្តី​កំ​ណ​ត់​ ​ហៅ​តា​ម​ស​ន្ម​តិ​ដោ​យ​វោ​ហា​រ​ ​ស​ភា​វៈ​ធ​ម៌​គ្មា​ន​រូ​បា​ ​បា​ន​អ្វី​ត្រ​ង់​ណា​ថា​ថ្មី​ចា​ស់​។​ ​គ្រា​ន់​តែ​ជា​ពា​ក្យ​ប្រៀ​ន​ប្រ​ដៅ​ ​ប្រា​ប់​ផ្លូ​វ​ក្រ​ឡៅ​ឥ​ត​មា​ន​ខ្វះ​ ​ឯ​ធ​ម៌​វិ​ន័​យ​រ​ប​ស់​ព្រះ​ ​យូ​រ​ណា​ស់​គ្មា​ន​ចា​ស់​ទៅ​ណា​ឡើ​យ​។​ ​ដូ​ច​ពា​ក្យ​ថា​បា​ណា​តិ​បា​ត​ ​យូ​រ​ឆ្នាំ​ច្រើ​ន​ជា​តិ​ណា​ស់​ម​ក​ហើ​យ​ ​មិ​ន​ដែ​ល​ឮ​ចា​ស់​ស្លា​ប់​ម្ត​ង​ឡើ​យ​ ​នេះ​ហើ​យ​អ​ម​តា​​វា​ចា​ពិ​ត​។​ ​ខ​ន្ធ​ធា​តុ​អា​យ​ត​នៈ​ត្រៃ​ល​ក្ខ​ណ៍​បី​ ​ទាំ​ង​ធ​ម៌​ដ​ទៃ​គួ​រ​ពិ​និ​ត្យ​ ​សី​ល​ប្រាំ​-​ប្រាំ​បី​ក្តី​សុ​ច​រិ​ត​ ​ជា​ពុ​ទ្ធ​ភា​សិ​ត​ឥ​ត​មា​ន​ឆ្គ​ង​។​ ​ត្រ​ង់​ពា​ក្យ​ចា​ស់​ថ្មី​សំ​ដី​ម​នុ​ស្ស​ ​ចេះ​តែ​រើ​រុះ​ខុ​ស​ទំ​ន​ង​ ​ប្រ​កា​ន់​ពួ​ក​ក្រុ​ម​នាំ​មា​ន​ហ្ម​ង​ ​ធ្វើ​ខុ​ស​គ​ន្ល​ង​ពី​បុ​ព្វេ​។​ ​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​ជា​គ្រូ​ចា​ស់​បូ​រា​ណ​ ​ត្រា​ស់​ដឹ​ង​ញេ​យ្យ​ញា​ណ​ម​ក​មុ​ន​គេ​ ​មិ​ន​ដែ​ល​ដ​ណ្តើ​ម​ចា​ស់​ថ្មី​ទេ​ ​ហេ​តុ​ម្តេ​ច​ធ្វេ​ស​ទ្វេ​មិ​ន​ធ្វើ​ត្រា​ប់​។​ ​ឲ្យ​ត្រូ​វ​តា​ម​ផ្លូ​វ​ទៅ​និ​ព្វា​ន​ ​ដូ​ច​ព្រះ​ទ្រ​ង់​ញា​ណ​ប្រ​ទា​ន​ប្រា​ប់​ ​ប្រោ​ស​ប្រៀ​ន​ប្រ​ដៅ​ទុ​ក​នៅ​សា្រ​ប់​ ​គួ​រ​ប្រឹ​ង​ប្រ​ញា​ប់​ឆា​ប់​ឈា​ន​ដើ​រ​។​ ​ឈ​ម​មុ​ខ​ដ​ម្រ​ង់​ផ្លូ​វ​ប្រាំ​បី​ ​គ​ន្ល​ង​ព្រះ​អ​រី​យ៍​ដី​ប្រ​សើ​រ​ ​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​គ្រ​ប់​អ​ង្គ​ផ្ច​ង់​ដំ​ណើ​រ​ ​ស្តេ​ច​តា​ម​ជ​ណ្តើ​រ​ផ្លូ​វ​នោះ​ឯ​ង​។​ ​ជ​ណ្តើ​រ​នោះ​មា​ន​កាំ​ប្រាំ​បី​ ​ទោះ​ទាំ​ង​ប្រុ​ស​ស្រី​ឬ​ចា​ស់​គ្មេ​ង​ ​ឡើ​ង​បា​ន​ទាំ​ង​អ​ស់​ឥ​ត​ទើ​ស​ទែ​ង​ ​ទូ​លា​យ​ធំ​ធេ​ង​គ្មា​ន​ច​ង្អៀ​ត​។​ ​ឡើ​ង​ដើ​រ​រ​ហូ​ត​ផុ​ត​ភ​ព​បី​ ​បា​ន​ដ​ល់​បុ​រី​ថ្លៃ​ថ្លា​ទៀ​ត​ ​គឺ​ទី​និ​ព្វា​ន​គ្មា​ន​ក​ន្លៀ​ត​ ​ក​ន្លែ​ង​ច​ង្អៀ​ត​តិ​ច​តួ​ច​សោះ​។​ ​ឯ​អ​ង្គ​ប្រាំ​បី​នោះ​ពុ​ទ្ធ​ដី​កា​ ​ទ្រ​ង់​ចា​ត់​ចូ​ល​គ្នា​រួ​ម​ទាំ​ង​អ​ស់​ ​ហៅ​ថា​សិ​ក្ខា​បី​ប៉ុ​ណ្ណោះ​ ​គឺ​សី​ល​ស​មា​ធិ​ប​ញ្ញា​។​ ​ស​ម្មា​វា​ចា​ក​ម្ម​ន្តោ​ ​នឹ​ង​អា​ជី​វោ​បី​ប្រ​កា​រ​ ​ចា​ត់​ចូ​ល​ជា​សី​ល​សិ​ក្ខា​ តា​ម​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​ដី​កា​ទ្រ​ង់​ព​ន្យ​ល់​។​ ​ឯ​វា​យា​មោ​នឹ​ង​ស​តិ​ ​នឹ​ង​ស​មា​ធិ​ចិ​ត្ត​ដំ​ក​ល់​ ​ស​ម្រឹ​ង​ទ​ន្ទឹ​ង​រ​ង់​ម​គ្គ​ផ​ល​ ​ប្រ​មូ​ល​កុ​ស​ល​ទាំ​ង​ប៉ុ​ន្មា​ន​។​ ​ចា​ត់​ជា​ស​មា​ធិ​សិ​ក្ខា​ ​តា​ម​ដោ​យ​ពុ​ទ្ធ​ដី​កា​ទ្រ​ង់​ទូ​ន្មា​ន​ ​ប្រ​ដៅ​ស​ព្វ​ស​ត្វ​ច្រើ​ន​កោ​ដិ​លា​ន​ ​បា​ន​សួ​គ៌​និ​ព្វា​ន​រា​ប់​មិ​ន​អ​ស់​។​ ​ស​ម្មា​ទិ​ដ្ឋិ​ស​ង្ក​ប្បោ​ ​ជា​ទី​ភិ​យ្យោ​មា​ន​កំ​ព​ស់​ ​កំ​ពូ​ល​វិ​សេ​ស​លើ​ស​ទាំ​ង​អ​ស់​ ​ឈ្មោះ​ថា​ប​ញ្ញា​សិ​ក្ខា​ស្តែ​ង​។​ ​ឯ​អ​ង្គ​ប្រាំ​បី​ត្រៃ​សិ​ក្ខា​ ​ដូ​ច​បា​ន​ព​ណ៌​នា​ម​ក​នេះ​ឯ​ង​ ​ជា​ធ​ម៌​ស​ម្រា​ប់​ប្រា​ប់​ក​ន្លែ​ង​ ​កុំ​ឲ្យ​វ​ង្វេ​ង​ពី​និ​ព្វា​ន​។​ ​ត្រ​ង់​ធ​ម៌​ចា​ស់​ថ្មី​សំ​ដី​ក្លា​យ​ ​ម​គ្គ​ផ​ល​ទាំ​ង​ឡា​យ​មិ​នដែ​ល​មា​ន​ ​ព្រោះ​ពា​ក្យ​ទាំ​ង​នោះ​ខុ​ស​បូ​រា​ណ​ ​នាំ​​​ឲ្យ​​​រំ​​​ខា​​​ន​​​ថ​​​យ​​​កំ​​​លាំ​​​ង​​​។​​​ ​​​អ្ន​​​ក​​​ចេះ​​​ប​​​រិ​​​យ័​​​ត្តិ៍​​​ត្រៃ​​​បិ​​​ដ​​​ក​​​ ​​​បើ​​​ពោ​​​ល​​​កុ​​​ហ​​​ក​​​គ្មា​​​ន​​​ទី​​​តាំ​​​ង​​​ ​​​កា​​​ច់​​​កិ​​​ន​​​ពុ​​​ទ្ធ​​​ដី​​​កា​​​ព្រះ​​​អ​​​រ​​​ហំ​​​ ​​​ទៅ​​​សោ​​​យ​​​ទុ​​​ក្ខ​​​ខ្លាំ​​​ង​​​ក្នុ​​​ង​​​អ​​​បា​​​យ​​​។​​​ ​​​ដូ​​​ច​​ក​​បិ​ល​ភិ​ក្ខុ​ជា​តួ​យ៉ា​ង​ ​ចេះ​ហើ​យ​ក្អេ​ង​ក្អា​ង​អា​ង​ប​រិ​យា​យ​ ​ញាំ​ញី​សា​ស​នា​ឲ្យ​អ​ន្ត​រា​យ​ ​ធ្លា​ក់​ទៅ​អ​បា​យ​កា​យ​អ​ប្រី​យ៍​។​ ​ឯ​លោ​ក​អ្ន​ក​ចេះ​ខា​ង​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​ ​ដែ​ល​បា​ន​ដ​ល់​ឈា​ន​ជា​លោ​កី​យ៍​ ​គ​ង់​តែ​ធ្លា​ក់​ខ្លួ​ន​ទៅ​អ​វិ​ចី​ ​ព្រោះ​ក្តី​ប្រ​ព្រឹ​ត្តិ​ខុ​ស​ក​ន្លែ​ង​។​ ​ដូ​ច​យ៉ា​ង​ទេ​វ​ទ​ត្ត​ស្ទា​ត់​ចំ​ណា​ប់​ ​ចូ​ល​ចេ​​​ញ​​​ឈា​​​ន​​​ឆា​​​ប់​​​ឃើ​​​ញ​​​ជា​​​ក់​​ទែ​ង ចំ​រើ​ន​ឫ​ទ្ធា​អ​ស្ចា​រ្យ​ស្តែ​ង​ ​ខំ​លើ​ក​ខ្លួ​ន​ឯ​ង​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​។​ លើ​ក​រឿ​ង​នេះ​ម​ក​ដោ​យ​ស​ង្ខេ​ប​ ​គ្រា​ន់​តែ​ជា​បែ​ប​ឲ្យ​ឃើ​ញ​ច្បា​ស់​ ​ឋា​ន​សួ​គ៌​និ​ព្វា​ន​ព្រះ​ទ្រ​ង់​ត្រា​ស់​ ​ថា​បា​ន​ព្រោះ​ផ្លូ​វ​ត្រូ​វ​នេះ​ឯ​ង​។​ ​ផ្លូ​វ​នេះ​ឈ្មោះ​ថា​ម​ជ្ឈិ​មា​ ​ប​ដិ​ប​ទា​តា​ម​អ​ត្ថ​ចែ​ង​ ​ជា​ផ្លូ​វ​ត្រ​ង់​ពិ​ត​មិ​ន​ខ្វា​ត់​ខ្វែ​ង​ ​ឯ​ក​ឯ​ង​ទី​ទៃ​ពី​ផ្លូ​វ​ឆ្វេ​ង​។​ ​ប​ញ្ច​ប់​ត្រឹ​ម​នេះ​តា​ម​វេ​លា​ ​ខ្ញុំ​មា​ន​នា​មា​ឈ្មោះ​អ៊ឹ​ង​ខេ​ង​ ​រី​មា​តា​ខ្ញុំ​នា​ម​ឈ្មោះ​អេ​ង​ ​ស្មា​ទា​ន​ពី​ក្មេ​ង​លុះ​ស​ព្វ​ថ្ងៃ​។​ ​បិ​តា​ខ្ញុំ​នា​ម​ឈ្មោះ​អ៊ឹ​ង​-​ស៊ុ​ន​ ​កា​ល​រា​ជ្យ​សៀ​ម​មុ​ន​ធ្វើ​ភូ​យ៉ៃ​ ​នៅ​ដែ​ន​សៀ​ម​រា​ប​តា​ម​ស​ម័​យ​ ​ម​រ​ណ​កា​ល​ក្ស័​យ​ជា​យូ​រ​ឆ្នាំ​។​ ​នៅ​តែ​អ្ន​ក​ម្តា​យ​ម៉េ​ម៉ា​យ​ចា​ស់​ ​ជ​រា​ពេ​ក​ណា​ស់​រោ​គ​ប្រ​ចាំ​ ​ខ្ញុំ​ខំ​ស​ង្វា​ត​ស្វែ​ង​រ​ក​ថ្នាំ​ ​ថែ​ទាំ​កែ​រោ​គ​នៃ​មា​តា​។​ ​ថ្នាំ​ទិ​ព្វ​ឱ​ស​ថ​គឺ​ក​ម្ម​ដ្ឋា​ន​ ​លំ​អា​ន​ស​ម​ថៈ​វិ​ប​ស្ស​នា​ ​ព្យា​យា​ម​វ៉ា​ប់​ខ្យ​ល់​អា​នា​បា​ ​ក្នុ​ង​វ័​យ​ប​ច្ឆិ​មា​ជា​ប្រ​ក្រ​តី​។​ ​ជា​ទី​ត​ប​គុ​ណ​ដ​ល់​មា​តា​ ​បិ​តា​ដែ​ល​ឆ្ល​ង​ភ​ព​លោ​កី​យ៍​ ​សូ​ម​ឲ្យ​លោ​ក​បា​ន​ឋា​ន​សិ​រី​ ​ដោ​យ​បុ​ញ្ញ​រា​សី​នៃ​ធ​ម្ម​ទា​ន​។​ ​ខ្ញុំ​ខំ​ប្រឹ​ង​តែ​ង​ច្បា​ប់​ប្រ​ដៅ​ ​កូ​ន​ចៅ​ចិន​នេះ​ទុ​ក​ជា​ស្ពា​ន​ ​ចំ​ល​ង​ពួ​ក​អ្ន​ក​ដែ​ល​ឈ្លា​ន​ពា​ន​ ​ឲ្យ​មា​ន​ស​ទ្ធា​ជឿ​ក​ម្ម​ផ​ល​។​ ​ទា​ន​សី​ល​ភា​វ​នា​រា​ល់​គ្នា​ឡើ​ង​ ​ដំ​កើ​ង​សា​ស​នា​លើ​ក​ដំ​ក​ល់​ ​ច្រា​ន​ធា​ក់​មោ​ហៈ​អ​កុ​ស​ល​ ​បា​ន​ដ​ល់​ស​ទ្ធា​នឹ​ង​សី​លា​។​ ​សុ​តៈ​ចា​គៈ​តា​ម​លំ​អា​ន​ ​ឯ​ប​រ​យោ​សា​ន​គឺ​ប​ញ្ញា​ ​ទាំ​ង​ប្រាំ​ប្រ​ចាំ​គ្រ​ប់​រូ​បា​ ​សា​ស​នា​នឹ​ង​រី​ក​រុ​ង​រឿ​ង​បា​ន​។​ ​គ្រ​ប់​គ្រា​ន់​ប្រាំ​ពា​ន់​ព្រះ​វ​ស្សា​ ​ត្រ​ចេះ​ជ្រះ​ថ្លា​ដូ​ច​សូ​រ​ឆា​ន​ ​ក​ណ្តា​ល​វេ​ហា​អា​កា​ស​ស្ថា​ន​ ​ឥ​ត​មា​ន​ព​ព​ក​ម​ក​បាំ​ង​បិ​ទ​។​ ​ក្នុ​ង​ទី​បំ​ផុ​ត​ពា​ក្យ​កា​ព្យា​ ​ខ្ញុំ​សូ​ម​ប្រា​ថ្នា​ឲ្យ​មា​ន​ចិ​ត្ត​ ​ស្អ​ប់​ខ្ពើ​ម​ជៀ​ស​វា​ង​ផ្លូ​វ​ទុ​ច្ច​រិ​ត​ ​ប្រ​ព្រឹ​ត្ត​សុ​ច​រិ​ត​រៀ​ង​រា​ល់​ជា​តិ​។​ ​សូ​ម​ឲ្យ​ប្រ​ក​ប​ដោ​យ​ប​ញ្ញា​ ​ចេះ​ដឹ​ង​ធ​ម៌​អា​ថ៌​កា​រ​ក្បួ​​ន​ខ្នា​ត​ វា​ង​វៃ​អ​ង់​អា​ច​ក្នុ​ង​ពួ​ក​ញា​តិ​ ជា​ជា​តិ​ត្រ​កូ​ល​អ​ម្បូ​រ​ខ្ព​ស់​។​ ​នៅ​ក្នុ​ង​ព្រះ​ពុ​ទ្ធ​សា​ស​នា​ ​បា​ន​ស្តា​ប់​ពុ​ទ្ធ​ដី​កា​ពា​ក្យ​ពិ​រោះ​ ​សូ​ម​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បា​ន​ដ​ល់​ឋា​ន​ខ្ព​ស់​ ​ចំ​ពោះ​និ​ព្វា​ន​តា​ម​បា​រ​មី​។​ ​ព្រ​ម​ទាំ​ង​លោ​ក​អ្ន​ក​ដែ​ល​ទ​ស្ស​នា​ ​ឬ​បា​ន​សិ​ក្សា​តា​ម​សេ​ច​ក្តី​ ​សៀ​វ​ភៅ​ពា​ក្យ​នេះ​ទាំ​ង​ប្រុ​ស​ស្រី​ សូ​ម​សុ​ខ​សិ​រី​គ្រ​ប់​ប្រ​កា​រ​។​ ​ម្យ៉ា​ង​ទៀ​ត​សូ​ម​ជូ​ន​កុ​ស​ល​បុ​ណ្យ​ ​ដ​ល់​អ្ន​ក​មា​ន​គុ​ណ​ធ្ង​ន់​ថ្លៃ​ថ្លា​ ​ព្រ​ម​ទាំ​ង​ស​ព្វ​ស​ត្វ​និ​ង​ទេ​វ​តា​ ​ឲ្យ​បា​ន​សុ​ខា​ដូ​ច​បំ​ណ​ង​។​ ​មួ​យ​ទៀ​ត​សូំ​ថ្វា​យ​ដ​ល់​រា​ជ​កា​រ​ ​មា​ន​ព្រះ​ក​រុ​ណា​ជា​ច​ម្ប​ង​ ​ទ្រ​ង់​រា​ជធា​នី​ទី​គ្រ​ប់​គ្រ​ង​ ​ម​ន្ត្រី​រា​ស្ត្រ​ផ​ង​គ្រ​ប់​ក​ន្លែ​ង​។​ ​សូ​ម​បា​ន​ប្រ​ក​ប​ឡើ​ង​ស​ក្តិ៍​បុ​ណ្យ​ ​វិ​សេ​ស​ជា​មុ​ន​ខ្ព​ស់​ចិ​ញ្ចែ​ង​ ​មា​ន​ឫ​ទ្ធិ​អំ​ណា​ច​អា​ច​ជ្រោ​ម​ជ្រែ​ង​ ​រ​ក្សា​ដំ​ណែ​ង​អ​ង្វែ​ង​ថ្ងៃ​។​ ​សំ​ដែ​ង​មិ​ន​បា​ន​ជា​គ្រ​ប់​ស​ព្វ​ ​ស​ម្ម​ត​ថា​​ច​ប់​ពា​ក្យ​កែ​ខៃ​ ​ព​ន្យ​ល់​កូ​ន​ចៅ​ជា​ប​ច្ច័​យ​ ​តា​ម​កា​ល​ស​ម័​យ​ច​ប់​ឯ​វំ​។​

No comments:

Post a Comment